Les gardes d’honneur de tout âge, de toute condition, consolent et réparent les outrages faits à Jésus dans sa Paternité divine, en se pressant à ses pieds, comme des fils respectueux et aimants, pour pleurer leurs fautes et celles de leurs frères.
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Disposition intérieure :
l’amour repentant, filial, reconnaissant, prosterné devant le Cœur blessé de Jésus.
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Exercice propre :
l’Heure de Présence, durant laquelle on s’efforce de les accomplir avec plus de fidélité, de courage, de charité fraternelle, de recueillement.
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Fruit :
on demande et on obtient plus de haine du péché, un plus grand repentir de ses faites, un amour tendre, filial, reconnaissant envers Jésus.

Les gardes d’honneur (et spécialement les prêtres) se font âmes sacerdotales en réparant les atteintes faites à Notre Seigneur dans sa Royauté divine par l’offrande à son Cœur blessé de sentiments de zèle, d’actes généreux et pleinement dévoués.
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Disposition intérieure :
l’amour réparateur, debout en face du côté transpercé du Christ, s’emparant du Sang et de l’Eau sortis de la Blessure de son Coeur, et faisant de cette offrande pure, de ce calice très précieux, une arme réparatrice et apostolique en faveur de l’Eglise, des âmes, et du retour des peuples sous le sceptre d’amour de Jésus-Christ.
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Exercice propre :
la perpétuelle offrande du Précieux Sang et de l’Eau sortis du Coeur de Jésus, du calice de bénédiction. Nous n’offrons pas seulement à Dieu nos actions, paroles, pensées, travaux, joies et peines, mais nous unissons cette offrande de notre quotidien au Sacrifice de Jésus, pour la gloire du Père et le salut du monde. Cette très Précieuse Offrande peut se faire selon la formule propre à la Garde d’Honneur, ou par un simple élan du cœur.
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Fruit :
on acquiert plus de générosité, de zèle, de dévouement à Dieu et aux âmes, un esprit de réparation et des dispositions d’apôtre.

Les gardes d’honneur (et spécialement les âmes consacrées) consolent Jésus-Christ Prêtre et Victime des blessures qu’il reçoit dans son Sacerdoce, en unissant leur immolation à celle du Sauveur perpétuellement immolé, en devenant une seule et même victime avec Lui.
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Disposition intérieure :
L’amour héroïque montant jusqu’à l’autel du sacrifice, glorifiant le suprême amour et coopérant avec Lui au salut du monde.
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Exercice propre :
L’union au Sauveur perpétuellement immolé.
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Fruit :
On est pénétré de l’esprit de sacrifice, d’immolation ; on s’unit étroitement à la vie et aux états de victime de Jésus, notre Sauveur.

Pour la Sainte Eglise, le Pape, les évêques, les Ordres religieux, les Séminaristes, les Noviciats religieux, les causes difficiles et désespérées.

Pour les Nations et ceux qui les gouvernent, les diverses administrations civiles, la paix et la concorde.

Pour les grandes institutions politiques, civiles et sociales, le caractère religieux des lois et des mœurs, le respect du Saint jour du dimanche.

Pour la Famille, les pères et mères et leurs enfants, le mariage chrétien et ses saintes lois, les fiancés, les affaires temporelles.

Pour l’Enseignement et l’éducation de la jeunesse, les maîtres qui s’y dévouent, le choix des carrières et des vocations.

Pour le Travail, tous les problèmes sociaux, économiques qui en découlent.

Pour les personnes affligées, les pauvres, les prisonniers, celles qui sont exposées à l’épreuve et à la tentation.

Pour la propagation de la Foi, les missions et les missionnaires, l’Action catholique.

Pour la conversion des pécheurs et de ceux qui sont éloignés de la foi, la réparation des blasphèmes et des sacrilèges.

Pour les malades et les agonisants, la persévérance finale.

Pour les âmes du Purgatoire, les Associés défunts.

Pour le Règne du Cœur de Jésus, les Œuvres Eucharistiques et toutes celles qui sont destinées à procurer la gloire du Sacré-Cœur, la prospérité et l’extension de la Garde d’Honneur, la fidélité et l’union des membres, et en action de grâce pour les bienfaits reçus.